- فلانا : ضيق عليه ، وأحاط به . فهو محصور ، وحصير . وفي القرآن الكريم : فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 ) . [ التوبة : 5 ] . * المحض : إبراز شيء من الأشياء تختلط به وهو منفصل والمحض يقال في إبرازه عما هو متصل به [ المناوي ] . * المحضر : المنهل . - : الذين يردون الماء ، ويقيمون عليه . - : السجل . - : صحيفة تكتب في واقعة ، وفي آخرها خطوط الشهود بصحة ما تضمنه صدرها . * المحفل : بفتح الميم وكسر الفاء الموضوع الذي فيه جمع من الحفل وهو الجمع [ المناوي ] . * المحق : النقصان ومنه المحاق لآخر الشهر أي توثقه الهلال والمحق ذهاب البركة وقيل ذهاب الشيء كله حتى لا يرى له أثر وقال الحرالي المحق الإذهاب بكلية وقوة وسطوة [ المناوي ] . - عند أهل الحقيقة : فناؤك في عينه [ المناوي ] . * المحكمة : هيئة تتولى الفصل في القضاء . - : مكان انعقاد هيئة الحكم . * المحكوم به : - : عند الإباضية : هو الحق الذي يقضي به القاضي . - : هو الشيء الذي ألزمه الحاكم على المحكوم عليه ، وهو إيفاء المحكوم عليه حق المدعي في قضاء الإلزام ، وترك المدعي المنازعة في قضاء الترك . * المحكوم عليه : - عند الإباضية : هو الذي يقضى عليه لغيره بالحق . - : هو الذي حكم عليه . * المحكوم له : - عند الإباضية : هو الذي يحكم له القاضي بالحق على الآخر . - : هو الذي حكم له . * المحل : موضع الحلول . - : الأجل . - : الحلول . - الهدي : مكان وجوب نحره . وفي القرآن الكريم : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ [ البقرة 196 ] . - في الحج : مكان الإحلال منه . وفي الحديث الشريف : « اللّهمّ محلّي حيث حبستني » . * محل البيع : هو المبيع . * المحلة : منزل القوم . * المحلل : الشيء اليسير . ويقال : مكان محلل : كثر ورود الناس فيه . * المحلل : الفرس الثالث في الرهان ، إن سبق أخذ ، وإن سبق فما عليه شيء . وقد سمي بذلك ، لأنه يحلل الرهان ، ويحله ، وقد كان حراما . - : متزوج المطلقة ثلاثا ، لتحل للزوج الأول . وفي الحديث الشريف : « لعن اللّه المحلّل